کاسمک فلسفہ ڈاٹ آرگ کے بارے میں

کاسمک فلسفہ کا تعارف ای بک اور متعلقہ مقدمہ نیوٹرینوز وجود نہیں رکھتے، جرمن فلسفی گاٹفرائیڈ لائبنیز کے ∞ لامحدود موناڈ نظریہ (موناڈولوجی) کے جدید ترین AI ترجمے کے ساتھ، کاسمک فلسفہ ڈاٹ آرگ منصوبے کی بنیاد بنے۔ یہ کتب 42 زبانوں میں شائع ہوئی ہیں۔

PDF ePub

لائبنیز کی موناڈولوجی فلسفہ کی تاریخ کی سب سے علامتی تصانیف میں سے ایک ہے۔ کاسمک فلسفہ ڈاٹ آرگ پر جرمن ایڈیشن معیار کے لحاظ سے اصل جرمن ترجمے کا مقابلہ کر سکتا ہے، کیونکہ AI کو لائبنیز کی تمام تحریروں پر گہری سمجھ اور ترجمہ کاری کی جدید مہارتوں کے ساتھ تربیت دی گئی۔ بہت سی زبانوں اور ممالک کے لیے یہ کتاب دنیا میں پہلی بار شائع ہوئی ہے۔ کتاب دو PDF فارمیٹس اور ای ریڈرز کے لیے ePub میں دستیاب ہے۔

فلسفہ کے لیے AI ریسرچ سسٹم

2024 میں 🦋 GMODebate.org کے لیے ایک جدید AI کمیونیکیشن سسٹم تیار کیا گیا جس نے 100 سے زائد زبانوں میں دنیا بھر کے ہزاروں ماحولیاتی تحفظی اداروں کے ساتھ پیچیدہ فلسفیانہ مکالمات کو منظم کیا۔

پروجیکٹ نے مختلف زبانوں میں گہرے مکالمات جنم دیے۔ پیرس کے ایک فرانسیسی مصنف نے تبصرہ کیا: Au fait, votre français est excellent. Vous vivez en 🇫🇷 France ? (آپ کی فرانسیسی بہترین ہے۔ کیا آپ فرانس سے ہیں؟)۔ یہ تبصرہ اہم ہے جب ہم یوجینکس 🧬 کے خلاف فطرت کے تحفظ کے لیے زبان سے ماوراء اخلاقیات کے فلسفیانہ مباحثوں میں استعمال ہونے والی اعلیٰ سطح کی زبان کو دیکھتے ہیں۔

اسی سال بعد میں طبیعیات اور کونیات کی تحقیقات کے لیے ایک مخصوص AI ریسرچ سسٹم تیار کیا گیا۔

صرف دو ہفتوں کی تحقیق کے بعد نیوٹرینوز وجود نہیں رکھتے کا مقدمہ سامنے آیا اور کاسمک فلسفہ ڈاٹ آرگ کی بنیاد رکھی گئی۔

مصنف کو نیوٹرینو کا تصور طویل عرصے سے دلچسپ لگتا رہا، کیونکہ یہ شعور کی بنیاد میں کردار ادا کرنے کا امیدوار محسوس ہوتا تھا۔ 2020 میں فلسفہ سٹیک ایکسچینج پر اس بارے میں سوال پوچھنے پر مصنف کو پابندی لگا دی گئی۔

نیوٹرینوز اور شعور

چارلس ڈارون یا ڈینیل ڈینیٹ؟

فلسفہ کے پروفیسر ڈینیل سی ڈینیٹ نے فورم پر مصنف کے شروع کردہ موضوع 🧠 دماغ کے بغیر شعور (فورم پر ان کا پہلا پوسٹ) کے بارے میں کہا:

Dennett: یہ کسی بھی طرح شعور کے بارے میں کوئی نظریہ نہیں ہے... گویا آپ مجھے بتا رہے ہوں کہ کار انجن کے نئے سپروکیٹ کا شہری منصوبہ بندی اور ٹریفک کنٹرول سے تعلق ہے۔

نیوٹرینو-شعور نظریے کے دفاع میں میرا جواب:

مصنف: کہا جا سکتا ہے کہ جو کچھ حواس سے پہلے تھا وہ انسان سے پہلے تھا۔ اس لیے شعور کی ابتدا کو جسمانی فرد کی حدود سے باہر تلاش کرنا ضروری ہے۔

20+ سال کے زمانی مواد پر مشتمل غیر معمولی خواب

جب مصنف 15 سال کا تھا، اسے ایک غیر معمولی خواب آیا جس میں مستقبل کے 20 سال سے زائد زمانی واقعات دکھائی دیے۔ اس خواب سے پہلے، اس نے ذرات کے ایک لامتناہی تانے بانے کا مشاہدہ کیا جو زندگی کی روح کو مجسم کرتا تھا اور خالص مسرت کا اظہار کرتا تھا۔

فطرت کا یہ نظارہ، جس میں خواب کے زمانی حصوں کے یکے بعد دیگرے واقع ہونے کا مشاہدہ کیا گیا، نے مصنف کو نیوٹرینو کے تصور میں خصوصی دلچسپی پیدا کرنے پر مجبور کیا۔

نیوٹرینو تصور کی تحقیقات

فلسفیانہ تحقیق بنیادی طور پر نیوٹرینو کے تصور کو جانچنے کے لیے کی گئی تھی۔

تحقیق شروع کرنے کے فوراً بعد ہی اشارے ملے کہ نیوٹرینو کا تصور درست نہیں ہو سکتا۔ مزید تحقیق کے بعد اس تصور کی جڑیں ∞ لامحدود تقسیم پذیری سے بچنے کی ایک کٹر ریاضیاتی کوشش تک پہنچیں۔

کازمک فلسفہ کا تصور گاٹفرائیڈ لائبنیز کے کام اور ان کے لامحدود موناڈ نظریہ اور قدیم یونانی کازمک فلسفہ کے درمیان تعلق کو پڑھتے ہوئے سامنے آیا۔

اگرچہ کاسمولوجی کا فلسفہ کا شعبہ سائنس کے ساتھ ہم آہنگ ہونے کی طرف مائل ہو سکتا ہے، لیکن کازمک فلسفہ کا مقصد سائنس سے الگ ہوئے بغیر فلسفہ کی بنیادی دلچسپی کو برقرار رکھنا ہے جو سائنس کا اصل مقصد تھا: کائنات کی درست تفہیم۔

کٹر بدعنوانی

طبیعات کی تحقیق کے دوران دریافت ہونے والی منطق اتنی سادہ تھی کہ مصنف کا پہلا تاثر یہ تھا کہ یہ تحقیق سائنس کے غلط خیالات کے بجائے بدعنوانی کی تحقیق سے تعلق رکھتی ہے۔ اسی لیے CosmicPhilosophy.org کا مقصد دوسروں کو سائنس کے کٹر فریم ورک سے آزاد ہونے کی ترغیب دینا ہے۔

گزشتہ سالوں میں مختلف فلسفیانہ فورمز پر شرکت اور فلسفیوں کے کام کا مطالعہ کرتے ہوئے مصنف پر واضح ہوا کہ بہت سے جدید فلسفیوں نے سائنس کے سامنے اندھی غلامانہ پوزیشن اختیار کر لی ہے۔

نیوٹرینو تصور پر سوال اٹھانے پر ایک فلسفی کا جواب: میرے خیال میں فلسفہ کا کام سائنس کے دعووں کی چھان بین نہیں ہے۔

سائنسی عقیدہ پرستی کی خود ساختہ غلامی

مصنف نے اس بات کو تسلیم کیا کہ تاریخی طور پر فلسفہ نے تحکمانہ سائینٹزم کی تشکیل میں اپنا کردار ادا کیا ہو سکتا ہے، خاص طور پر مغربی فلسفے کے چند منتخب "آئیکونز" کے ذریعے۔

مثال کے طور پر، فلسفے کے ستون امینویل کانٹ کا قطعیتِ مبرہن کا تصور، جو لازمی طور پر سچے اور غیرمشکوک علم سے متعلق ہے، خاص طور پر زمان و مکاں کی حقیقت (غیرمتنازعیت) پر یقین کو ڈوگمیٹک طریقے سے اپناتا ہے اور ان کے پورے فلسفے کی بنیاد بناتا ہے۔

کانٹ کا قطعیتِ مبرہن کا تصور محض ایک "مضبوط دعویٰ" سے آگے بڑھ کر مذہبی عقیدے کی مانند مطلق، ناقابلِ شک سچائی کا دعویٰ ہے۔ کانٹ کے اس تصور کی بنیاد میں پوشیدہ "عقل" کے بارے میں اسکالرز لکھتے ہیں:

ہم غور کریں کہ کانٹ نے کبھی بھی عقل کو براہِ راست موضوع بحث نہیں بنایا۔ یہ ایک پیچیدہ تشریحی مسئلہ چھوڑ دیتا ہے: آخر کانٹ کے ہاں عقل کی عمومی اور مثبت تعریف کیا ہے؟

پہلی قابلِ ذکر بات کانٹ کا یہ جرات مندانہ دعویٰ ہے کہ عقل تمام فیصلوں - تجرباتی اور مابعدالطبیعاتی دونوں - میں سچائی کا فیصلہ کن معیار ہے۔ بدقسمتی سے، وہ اس خیال کو مکمل طور پر پروان نہیں چڑھاتے، اور ادب میں اس پر حیرت انگیز طور پر کم توجہ دی گئی ہے۔

کانٹ کی "عقل" Source: plato.stanford.edu

مذاہب کی طرح، وجود کے بنیادی راز کو حل کیے بغیر، کانٹ نے مطلق سچائی کے دعوے کے لیے وجود کے اسرار کا استعمال کیا۔ یہ اس بات کا ثبوت ہے کہ ان کے فلسفیانی منصوبے کے اعلان کردہ مقصد - سائنس کو ناقابلِ شک یقین کی بنیاد فراہم کرنا - کے تناظر میں ان کا ارادہ تحکمانہ سائینٹزم قائم کرنا تھا۔

وجود کے راز کے اسی استعمال کو ہم رینے ڈیکارٹ کے مشہور قول "کوگیتو ارگو سم" (میں سوچتا ہوں، اس لیے میں موجود ہوں۔) میں بھی دیکھ سکتے ہیں جو کانٹ کی قطعیتِ مبرہن کی طرح ناقابلِ شک سچائی قائم کرنے کی کوشش کرتا ہے۔

فلسفے کے ستون ایڈمنڈ ہسرل کے کام میں، "سائنس کو یقینی بنیاد فراہم کرنے" کی خواہش شروع سے ہی موجود ہے۔ ہسرل نے اپنے ماضی کے فلسفے سے کٹ کر بھی اسی بنیادی مقصد کی خدمت کی - سائنس کو فلسفے سے الگ کرنا (جس کا مطلب ہے: ڈوگما کے ذریعے سائنس کو فلسفے سے آزاد کرنا)۔

وجود کا راز

وجود کا راز تجرباتی وجودات میں انتہائی مضبوط یقین پیدا کرنے کی ایک پراسیر صلاحیت رکھتا ہے، جیسا کہ ڈیکارٹ کے "کوگیتو ارگو سم" سے ظاہر ہے۔ یہ کوئی نفسیاتی خامی نہیں بلکہ شاید ایک بنیادی اخلاقی محرک ہے۔ تاہم، اس کا یہ مطلب ہرگز نہیں کہ فلسفے کو سائینٹزم کے آگے جھک جانا چاہیے۔

البرٹ آئن سٹائن کا

فلسفے کو مسترد کرنا

البرٹ آئن سٹائن کا فلسفے کو بے رحمانہ طریقے سے مسترد کرنا، جس کا اظہار انہوں نے 1921 میں نوبل انعام وصول کرنے کے فوراً بعد فرانس کی فلسفی سوسائٹی کے اجلاس میں کیا، صدیوں پر محیط اس تحریک کی انتہا تھی جس کا مقصد سائنس کو فلسفے سے آزاد کرنا تھا۔ یہ رجحان رینے ڈیکارٹ جیسے فلاسفہ کے ہاں شروع ہوا تھا۔

1921 میں فلاسفہ کے اجتماع میں البرٹ آئن سٹائن کا بیان:

Die Zeit der Philosophen ist vorbei

فلاسفہ کا زمانہ گزر چکا ہے

آئن سٹائن بمقابلہ فلسفہ 🕒 وقت پر: ایک فرانسیسی فلسفی نے آئن سٹائن کا نوبل انعام واپس لینے کی کوشش کیوں کی؟ Source: CosmicPhilosophy.org

ڈیکارٹ، کانٹ اور ہسرل سے لے کر موجودہ دور تک ایک ہی موضوع بار بار ابھرتا ہے: فلسفے کو سائینٹزم کا غلام بنانے کی خود ساختہ کوشش۔

CosmicPhilosophy.org کا منصوبہ اس ماتحت پوزیشن سے نکل کر فلسفے کو اس کا جائز مقام - ایک رہنما تحقیقی شعبے کے طور پر بحال کرنے کی تحریک دینا چاہتا ہے۔

جیسا کہ ایک فلسفی نے سائینٹزم پر مباحثے میں دلیل دی: فلسفے کا اس کے آگے جھکنا کوئی معنی نہیں رکھتا۔

یہ دلیل پیش کرنے والے فلسفی نے اپنے موضوع سائنس کی مضحکہ خیز بالادستی پر کے افتتاحی مراسلے میں کی تھی، جو سائنٹزم پر ہمارے فلسفیاتی منصوبے 🦋 GMODebate.org پر ایک ای بک کے طور پر شائع ہوئی ہے۔ اس بحث میں مذکورہ فلسفی اور پروفیسر ڈینئل سی ڈینٹ کے درمیان شدید مکالمہ شامل ہے جس کے 400 سے زائد مراسلات 🧠⃤ کوالیا کے بارے میں ڈینٹ کی مسترد کرنے کی وکالت پر مرکوز ہیں۔

"فلسفہ کا سائنٹزم کے آگے جھکنا کوئی معقول بات نہیں..."

سائنس کی مضحکہ خیز بالادستی پروفیسر ڈینئل سی ڈینٹ کے ساتھ سائنٹزم اور 🧠⃤ کوالیا پر ایک علمی مکالمہ Source: 🦋 GMODebate.org

اگرچہ کچھ یہ استدلال کر سکتے ہیں کہ تجرباتی نقطہ نظر سے عقیدے سے بہتر کوئی چیز ممکن نہیں، اور مذہبی عقائد جیسے دیگر نظریات کے مقابلے میں سائنٹزم بہتر انتخاب ہے۔ لیکن فلسفہ، سائنس کے برعکس، خود عقیدے کو چیلنج کرنے کی منفرد صلاحیت رکھتا ہے، اور اس طرح عقیدے کی حدود سے آگے بڑھنے کی اہلیت رکھتا ہے۔

جیسا کہ مذکورہ فلسفی نے کہا: فلسفہ سب سے کھلا ہوا میدان ہے

"کازمک فلسفہ" کا تصور ایک ایسے علمی دائرے کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو کائنات شناسی میں سائنس کی حدود سے ماورا درست فلسفیاتی بنیادوں پر ترقی کی راہ ہموار کرتا ہے۔ کازمک فلسفہ کائناتی تفہیم کے لیے خالص فلسفہ یا کائنات کی فلسفیانہ دریافت پر مشتمل ہوگا۔